宗教を開く 宗教多元主義を超えて

1998年博士(人間.環境学)取得
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「開かれたキリスト教の探求」を担当。西田幾多郎「善の研究」は、キリスト教神秘思想や神学思想の参照、摂取が顕著である。ただ、バルト、ティリッヒなどの本格的神学に論及するのは、最晩年の「場所論的論理と宗教的世界観」おいてである。ティリッヒは、人間は無限的なものに属しているため、真に究極的なもの問い続けざるを得ない。伝統的宗教は、この究極的なものをとらえ損なっていて、悲劇的な疎外状況に陥っている。この究極的な関わりにおいてこそ、宗教の真偽が実存的に吟味される。神は、存在自体であり神の中の無こそが、無に抵抗する存在の力としての動的な神を超える神を証する。これは西田哲学の言う、「有と無を超えた絶対の場」に通底する論理である。